中式對(duì)稱
中國(guó)人才懂得美 古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說過， “美的線型和其他一切美 的形體都必須有對(duì)稱形式?！?/span>
對(duì)稱是人類最早掌握的形式美的法則。
造型風(fēng)格中的對(duì)稱，屬于形式美的范疇，
是形式美法則中的一個(gè)基本概念，
是一種基本的造型手段。
在中國(guó)的文化國(guó)粹中，
建筑、繪畫、詩(shī)歌、楹聯(lián)、圖章、書法
等都講究對(duì)稱，以陰陽(yáng)平衡概念為核心美。
室內(nèi)空間要達(dá)到協(xié)調(diào)美觀，
最簡(jiǎn)單的方法是將家具、配飾進(jìn)行創(chuàng)造性規(guī)劃，
以形成完美的搭配。在這個(gè)過程中，
對(duì)稱是最傳統(tǒng)的方式。
對(duì)稱也有多種形式
上下、左右對(duì)稱，同形、同色對(duì)稱被
稱為絕對(duì)對(duì)稱
對(duì)稱
給人以莊重、整齊、和諧之美。
對(duì)稱在室內(nèi)陳設(shè)中經(jīng)常采用，如家具的對(duì)稱排列；
天花與地面的遙相呼應(yīng)；
左右墻面掛有相同的繪畫、立柱或燈飾；
餐桌的插花，兩端相對(duì)位置大小款式
完全相同的燭臺(tái)等等；都為對(duì)稱的表現(xiàn)。
中式傳統(tǒng)的對(duì)稱、和諧的美學(xué)原則，
還充分體現(xiàn)在人生信仰和追求上。
其美學(xué)內(nèi)涵，與傳統(tǒng)文化中的
儒家文化以及與中式
禪宗之間，有著密切的關(guān)聯(lián)，
散發(fā)著中國(guó)士大夫的人文情思。
現(xiàn)在裝飾中人們往往在基本
對(duì)稱的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化，
造成局部不對(duì)稱或?qū)Ρ龋?/span>
這也是一種審美原則。
另一種方法是局部打破對(duì)稱，
或縮小對(duì)稱在室內(nèi)裝飾的應(yīng)用范圍，
以相對(duì)對(duì)稱的手法，
產(chǎn)生一種有變化的對(duì)稱美。